Código de vestimenta Todos os viajantes do pessoal precisam vestir-se de agradável gosto (chic / moda casual). A atribuição de assentos dependerá de como se apresente. Se o seu equipamento é inadequado pra cabine de elegibilidade, você estará sentado em uma cabine inferior, ou se lhe pode refutar a viagem.
Dª Matilde Espíndola, de vinte e quatro de julho de 1868. AHJ: “O Granadito”, Livros de notários, notário: Felix Ulloa Vermelhas, vol. Julia Martinez que é uma passadeira que vive a Capelinha de la Concepcion, cometeu uma destas barbaridades que merecem um momentâneo e capaz punição.
O juéves pela tarde ordenou uma filha a penhorar uma peça de vestuário, e como a pequena enviada se tardou, bateu-o bonito, e fez-lhe inúmeras queimaduras com ferro quente. Isso é terrível, e parece que tão bárbaro castigo o utiliza com regularidade, contra aquela miserável criatura.
É preciso que as autoridades observam muito a esta parteira. João Padeiro, n.º 986, domingo, vinte e dois de janeiro de 1882, BPEJ. Quarenta e dois O Século XX, Semanário Independente, 1 de janeiro de 1904, BPEJ. 43 O Século XX, Semanário Independente, um de janeiro de 1904, BPEJ.
No montepio de “O Futuro”, situado no contraesquina da padaria de Belém, presta-se a partir desta data e com o meio em peso por 45 dias. Ricardo G. Franco e C. S. João Padeiro, n.º 52, quinta-feira, dois de fevereiro de 1873, BPEJ. Quarenta e sete Este tipo de documentos é abundante, sobretudo pela metade do século, o que leva a reflexionar que, talvez, a roupa foi perdendo valor econômico à capacidade que se aproximava o fim do Porfiriato.
- 3 Artes plásticas 3.1 3.1.1 Arquitetura Patrimônio histórico-arquitetônico
- vinte e cinco de maio de 2010 | 17:49
- 315 danças de apurimac
- Lançamento: Vince e seis de junho de 1979
- 25 g de suco de limão verde
- Coletar canetas e coisas com maneiras de porco
- 4 Modo de vida original
quarenta e oito AHJ, o Testamento outorgado a Senhora Rafaela José, Livros de notários, notário: Tomas Bravo, 1840-1887, 1846/50, prots. Cinquenta “Nagua” é, durante todo o século xix, o termo de emprego popular, que substitui, pro jeito de flexão de gênero, mais apurado “saia”. O Dicionário da língua da Real Academia Espanhola retoma o vocábulo “nagua” como certo: uma voz tainã, que serve pra nomear a “saya interior de tela branca”. Mas, remete-se pra voz “saia” no momento em que se trata da mexicana “vestuário exterior feminina pendurado na cintura”. Nos textos do século xix consultados, o termo “nagua” costuma aparecer colocado entre aspas, em geral, como fração do discurso atribuído a um associado -quase a toda a hora feminino – das classes famosos.
Cinquenta e um “Ytem declaro: que a minha irmã Felipa dou-lhe um revozo azul de ilo, umas naguas do alto amarelas, umas brancas crea pontas verdes”. “Ytem declaro: que a minha sobrinha Francisca dou-lhe um revozo preto, de seda, umas naguas de chiffon, umas naguas brancas cria pontas vermelhas, uns sapatos de cetim”.
Ytem declaro: que a meu sobrinho Damacio José deixo a metade do rancho de São Francisco”. 52 AHJ, Livros de notários, notário: Félix Ulloa Vermelhas, vol cinquenta e três A respeito da família Martinez Negrete, recomenda-se a leitura da busca feita por Gladys Lizama, que podes ser encontrada em postagens como “a Família, indivíduos e mídias sociais na localidade de Guadalajara (México). Cinquenta e quatro A entretela é uma camada extra de tecido que é posto entre duas camadas de tecido perceptíveis, o anverso e o reverso da lapela.